希夷的诗词 希夷的诗词是什么

希夷的相关诗词是：《希夷仙·白云夫子号希夷》、《景定甲子夏五三日王希夷兄有弄璋之庆是时希》、《夏弹琴（一作刘希戬诗，又作刘希夷诗）》。

希夷的拼音是：xī yí。注音是：ㄒ一一ˊ。结构是：希(上下结构)夷(独体结构)。

希夷的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看希夷详细内容】

1.《老子》:'视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。'河上公注:'无色曰夷，无声曰希。'后因以'希夷'指虚寂玄妙。2.指虚寂玄妙的境界。3.谓清静无为，任其自然。4.指道家﹑道士。希夷[xīyí]⒈《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”河上公注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。⒉指虚寂玄妙的境界。⒊谓清静无为，任其自然。⒋指道家、道士。

二、引证解释

⒈后因以“希夷”指虚寂玄妙。引《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”河上公注：“无色曰夷，无声曰希。”南朝梁萧统《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。”唐权德舆《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。”⒉指虚寂玄妙的境界。引唐韩愈《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。”唐钱起《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到具茨。”⒊谓清静无为，任其自然。引《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官歷四朝，道协希夷，事忘可否。”唐白居易《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。”宋范成大《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。”⒋指道家、道士。引唐元稹《周先生》诗：“希夷周先生，烧香调琴心。”明高启《与王隐君宿贞宁守道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。”清高孝本《登华山》诗：“希夷云际卧，毛女树边逢。”

三、汉语大词典

(1).《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”河上公注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。南朝梁萧统《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。”唐权德舆《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。”(2).指虚寂玄妙的境界。唐韩愈《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。”唐钱起《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到具茨。”(3).谓清静无为，任其自然。《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官历四朝，道协希夷，事忘可否。”唐白居易《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。”宋范成大《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。”(4).指道家、道士。唐元稹《周先生》诗：“希夷周先生，烧香调琴心。”明高启《与王隐君宿贞宁守道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。”清高孝本《登华山》诗：“希夷云际卧，毛女树边逢。”

四、国语辞典

原指道的本体无声无色。语本《老子．第一四章》：「视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。」后用以指虚空玄妙。唐．柳宗元〈愚溪诗序〉：「以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。」希夷[xīyí]⒈原指道的本体无声无色。语本后用以指虚空玄妙。唐·柳宗元〈愚溪诗序〉：「以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。」引《老子·第一四章》：「视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。」⒉灵芝的别名。参见「灵芝」条。

五、关于希夷的词语

望风希指  希世之才  大音希声  希奇古怪  承风希旨  知希之贵  

六、关于希夷的造句

1、活变蛊虫，山中搜寻鬼火，雾中遇鬼打墙，夜闯希夷鬼市……

2、自从盘古迄希夷，虎斗龙争事正奇，悟得循环真谛在，试将一二说君知。

3、围绕着希夷祠还有其他一些建筑，诸如希夷冢、希夷洞、山荪亭、纳凉亭、无忧亭、石舫、群仙殿和三官殿等。

4、幼年颖悟，愿学仙人，入西岳华山追希夷之迹，岩栖穴处，服气养神。

5、长春朝对，皆仁民爱物之古，希夷归山，怀耿介清高之致，何隐、怪之有哉!杨子为我。

6、自从盘古迄希夷，虎斗龙争事正奇，悟得循环真谛在，试於唐後论元机。

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